苏元

快要被虚无吞噬了。

其实不该这么讲。

人在摇摆中前行。一个钟摆，但我不喜欢这个比喻。因为钟摆总是停留在原地。绕了一圈，又一圈，又一圈，看似作出很多选择了，每个选择都分与平均的时间，平均的精力，一直精神勇气十足地耗着，好似所有的意义就是活着，就是嘀嗒，嘀嗒，嘀嗒，嘀嗒。

不会乏味至死吗。

灵魂分出去的那一小部分，就是“注意力”。给自然足够的注意力，注意到天气的冷暖，风拂过肌肤温度的变化，注意到天的色调。惭愧，我没有给过自然太多的注意力，所以也不配谈这些。

分给人的注意稍微有些多了。表情的变化，气场的压迫，语言，情感，肌体动作，神态，看人不会乏味。人的痛苦，人的欢乐。观望痛苦永远比观望欢乐好受。吉尔伽美什杀掉了快活玩乐的狮子，只因为他的朋友已死，而他不能忍受他人的幸福。但人是流动的，多变的，就像电子的速度和位置永远不能被同时观测，一个人也不可能被完全准确地定义，局限在一秒的间隔中也不行。

为什么会突然之间感到沮丧？沮丧的源动力是什么？

唾手可及的假期使一切都失去了动力。永远承诺的在假期中的努力似乎永远遥不可及，甚至在发生前就预见到失败。命题已经被探讨太多次以至于对其感到厌倦，譬如人是否在生活不施压的情况下有最大程度的动力---一定的压力对行动力是有好处的，譬如人如何才能专注。

不厌其烦，不厌其烦，不厌其烦地。

在懒惰驱动之下，张开双臂迎接不需要思考即可获得的答案。

许多事无法出口的同时，天也慢慢暗下来了。

摩西在上帝的指示下带领以色列的子民们逃出埃及，去往牛奶与蜜弥流之地。然而曾经臣服于埃及的以色列人，没有一个能看见向往之地的影子。